Очень многое в нашем поведении зависит от вещей, над которыми мы никогда не задумываемся. Почему мы поступаем так, а не иначе, почему делаем то, а не это? По здравому размышлению нетрудно понять — если бы мы задумывались о каждом своем шаге, то, возможно, никогда бы не покинули пределы собственной квартиры. Слишком много факторов пришлось бы учитывать, слишком много случайностей и неопределенностей подстерегает нас на каждом шагу. Между тем никто почему-то не сидит по домам, тщательно планируя полный опасностей поход на кухню. Принимать решения нам помогает наша общественная сущность, называемая опытом. Опыт обобщает результаты деятельности множества людей, не всегда ему нужно следовать и не всегда он бывает полезен, но он сильно упрощает нашу жизнь. Ну а качеством, которое позволяет нам доверять опыту (как и вообще чему бы то ни было) является авторитет. Авторитет — штука изменчивая, мы постоянно его оцениваем и пробуем на прочность. В зависимости от этой оценки, одни и те же явления могут работать по-разному. Приведу простой пример. В Киеве автомобили чаще всего останавливаются на "зебре". В Москве они чаще всего этого не делают. В Каире автомобили игнорируют не только "зебру", но и светофор. Между тем правила дорожного движения в этих городах одинаковы. Просто авторитет тех или иных действий, предписанных этими правилами, разный.
Все это я пишу для того, чтобы сделать простое замечание. Когда мы говорим о том, что наша Конституция и наши законы не выполняются прежде всего власть имущими, то это означает, что они для них не являются авторитетом. Авторитетом для Иван Иваныча является только другой Иван Иваныч, а закон в широком смысле слова — инструмент, с помощью которого они "решают вопросы" между собой. Если бы эти законы касались только власть имущих и не касались бы нас с вами, здесь не о чем было бы говорить. Но отсутствие авторитета у закона означает, что в обществе нет правил. Это очень сильно усложняет жизнь не только Иван Иванычам, но и всем без исключения. Эту проблему можно решить. Только для начала нужно знать о ее существовании. Для этого нужно перестать надеяться на то, что вдруг какой-то Иван Иваныч окажется лучше другого.