Страх сковал сознание . Такой всеобъемлющий тотальный страх. Где бы вы не жили. Какие бы ценности не исповедовали. Страх перед войной. Даже не важно, пришла она к вам домой, или ею только пугают. Страх за детей и родителей. Страх за будущее. Что нечем будет кормить семью, не будет работы и нечем будет платить за коммуналку. И что, вообще, будет завтра...
Главный инструмент сегодня – страх. Мощный инструмент, очень действенный. Им всегда и успешно пользуются, когда совсем все плохо. Человек в страхе не будет активен. Он как бы экономит энергию. Закрывается в кокон. Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу.
Все видели фигурки или изображение трех обезьянок, одна из которых закрывает себе глаза, вторая – уши, а третья – рот. Они символизируют буддистскую идею – "Если я не вижу зла, не слышу о зле и ничего не говорю о нём, то я защищён от него".
Мы не буддисты, но ведем себя как те обезьянки. Не от того, что мы постигли науку созерцания и доброты. Нет, наоборот. Мы разучились слышать чужую боль, боимся говорить и не пытаемся смотреть и анализировать – чтобы ничего плохого не узнать.
Нас приучили мыслить клише. Нас разучили говорить добрые слова. Нас приучили ругать. Агрессия в чести. Ненависть пронзила души. Нас уже давно поделили и сейчас продолжают каждый день делить на своих и чужих, на героев и врагов, на нас и на них. К "чужим" или "врагам" людей запросто могут причислить лишь только за то, что кто-то в силу обстоятельств не может покинуть территорию войны и вынужден проживать в собственной квартире.
Врагов не жалко. Страшный принцип. Им пытаются многое оправдать: и продуктовую блокаду, и запрет на ввоз лекарств, и унизительную пропускную систему.
О тех, кто там живет, не принято говорить хорошо, да и вообще не принято говорить. Особенно о том, что там есть простые порядочные люди, которые спасают других, тушат пожары, восстанавливают подачу воды, газа и электричества.
Нам внушают, что война – это героика сражений, а не горе простых людей и изувеченные детские тела и души. Воюют герои с врагами будто бы в чистом поле.
Посмотрите наши новости. Там, в основном, сюжеты о героях и террористах. Но почти нет сюжетов о страдающих мирных людях и историй о детях с ампутированными ручками. Почему? Такова редакционная политика.
О том, что этим деткам, а еще и старикам помогает Ахметов, тоже не принято говорить. А те, кто говорят, сразу попадают в разряд врагов и "бытовых сепаратистов". Надо же, слово-то какое придумали.
Мы мыслим навязанными клише. Кто не с нами, тот против нас. Так проще. Так безопаснее. Могут ведь обвинить в этом самом неизведанном "бытовом сепаратизме".
А я так не хочу. Я буду говорить. Потому, что для меня война – не абстрактное понятие. Она вошла в меня и живет во мне моим раненным домом, моим испуганным ребенком, мародерами, которые вынесли из дома мою память.
"Там нет нормальных людей – кто хотел, тот выехал" – расхожая, принимаемая обществом фраза. Неправда! Там живут люди. Такие же, как везде. Есть порядочные, а есть не совсем. Есть умные, и есть не очень. А еще – там остались инвалиды и старики. Там рождаются дети.
Я ненавижу войну. И это не высокопарная фраза. Война забрала мои мечты, как и у многих других, таких же как я.
Моя знакомая прислала SMS: "Нет жизни на чужой земле, но нет ее и дома. Но есть де высший разум и он ведет нас по жизни, и спасает нас. И война не будет бесконечной".
Война имеет множество проявлений, и самая страшная та, которая в голове.
Могу предложить тест для уверенных в своей правоте. Подойдите утром к зеркалу и посмотрите на себя. Долго так посмотрите. Глубоко. Нет ли там пятен позора, и не хочется ли вам опустить глаза.
P.S. Японцы – мудрый народ. Не даром к трем обезьянам часто добавляют четвертую – Сэдзару. Она символизирует принцип "не совершать зла". Она может изображаться прикрывающей свой живот.Но мы о ней мало что знаем.