А разум дается Богом, как дар свыше.
Что должно быть важнее — разум или вера? — Мария, Запорожская обл.
Отвечает Владыка Арсений, наместник Святогорской лавры
— Я расскажу о преподобном Антонии Великом — монахе-пустыннике, не знавшем грамоты, к которому вся Александрия — центр учености, шла за советом. Было это в IV веке, во времена языческие. Центром культуры и просвещения тогда была Александрия — с огромной библиотекой, философскими школами, уроками риторики и ораторского мастерства. Словом, это был настоящий центр науки и философии. И вот один из александрийских философов задался вопросом: "Что происходит? Сидит какой-то дед в пустыне, ни букв, ни цифр не знает, а вся Александрия к нему ходит! Что там можно слушать у неграмотного человека? Пойду-ка и я в пустыню, задам пару вопросов ему при всем народе. Посажу его в лужу, чтоб знал, что не такой он великий советчик, как о нем думают". И пошел философ к Антонию. А отшельник обладал даром прозрения и вышел ему навстречу. Поклонился со смирением и говорит: "Философ, я грешный, смиренный, приветствую твой приход ко мне, убогому, в пустыню. Ты мудрый человек, позволь задать тебе два вопроса". Философ удивился и благосклонно разрешил. "Первый мой вопрос: что появилось вначале — разум или Бог?". "Разум первичен, — говорит философ. — И разум придумал буквы, а из букв сложились книги". "Тогда ответь на второй вопрос, — продолжает Антоний. — Если разум первичен, а книги вторичны, то, значит, премудрость — не от книжного учения?". Философ задумался. "А разум дается Богом, как дар свыше, за благочестие человека", — сказал отшельник. Философ был поражен и на всю жизнь остался учеником Антония Великого.