Не стоит смотреть сверху вниз.
В народе говорят: "Хочешь узнать человека – дай ему деньги, власть и славу". Это все равно, что пройти испытание огнем, водой и медными трубами. И речь идет не только о политиках, а о любом повышении в должности. Карьерный рост для неокрепшего духом человека может натворить много беды. И не только другим, но и самому новоиспеченному начальнику. Мало кому удается пройти жизненный путь, не впав в цепкие лапы гордыни. Как увидеть себя со стороны, покаяться и достойно пройти испытание деньгами, властью и славой – мы поговорили с блюстителем дальних пещер Киево-Печерской лавры архимандритом Дамианом.
- Отец Дамиан, как вы думаете, какое из искушений тяжелее пройти – искушение властью или деньгами?
- Я бы не разделял понятия власти и денег. У человека, который заработал много денег, наступает период, когда деньги перестают его интересовать, как перестает интересовать и процесс их зарабатывания. Куда больше, к сожалению, у него появляется желание чувствовать власть над другими людьми. В наших реалиях, мы можем наблюдать тенденцию, что люди добиваются власти для того, чтобы сохранить свои деньги или их приумножить. Желания сердца уступают место стремлению к выгоде. Потому, к сожалению, с таким искушением мало кто может справиться. Это касается не только сферы политической, но вообще любого коллектива. На работах мы можем наблюдать, как меняется человек, получивший высокую должность. Да и сам новоиспеченный начальник ощущает изменения. В первую очередь это отражается на дружеских отношениях с сослуживцами. Эти отношения становятся иными. Власть и деньги требуют ответственности и строгого контроля. А не каждый захочет, чтобы его контролировал друг.
- Почему человек, обретающий власть якобы во имя блага других, начинает использовать это власть в личных целях?
- Да, в идеале человек, который получил высокую должность, поставлен для того, чтобы максимально улучшить работу вверенной ему сферы. Но мы не должны забывать, человек подвластен греху, к сожалению, человек грешен по своей природе. Даже начальник. Апостол Павел в Посланиях к Коринфянам сказал: "Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех". Ведь кто-то ведет праведную жизнь – борется со своими грехами, привычками, страстями, а кто-то плывет по течению и не думает о тех последствиях, которые могут быть. Живет для себя и в своих сиюминутных чувствах. Вне зависимости от пути, который выбирает человек, во главу угла ставится понятие нравственности – сможет ли человек совладать со своими грехом, пороками или нет. Сможет ли принести пользу обществу при власти или нет. Если же человек будет потакать своим грехам и порокам, то при наличии власти грех его еще больше усугубится.
- Что бы вы посоветовали человеку, которого только назначили начальником, как не впасть в искушение?
- Человеку, который находится при власти, очень важно понять – готов ли он бороться со своей гордостью. Гордость и эгоизм – это взаимосвязанные явления. Поддавшись гордости, человек может пойти на любые преступления ради амбиций, должности, денег. Грех будет диктовать ему только то, как лучше и максимально эффективно удовлетворить свои потребности как властелина. Сопротивляться этому поначалу будет совесть. Совесть – как закон Божий внутри нас. Каждый человек чувствует, что делает что-то не так. Однако человек, поддавшийся гордости, будет заглушать голос совести своими поступками до тех пор, пока не перестанет этот голос слышать. И вместо того, чтобы в некоторых ситуациях избежать конфликта и попросить прощение, наоборот, разжигает гордость и доводит себя до совершения преступления. Потому в первую очередь я бы посоветовал отследить малейшие проявления гордости и в молитвах просить Бога дать вам мудрости в том, как вести себя на новой должности.
- Если видишь, что начальник поступает плохо, нужно ли сказать ему об этом? Или наоборот, лучше промолчать, воспитывая в себе смиренье?
- Смирение – это не всегда молчание. Естественно, если этот человек мой друг, сослуживец и я вижу, что его начинает "заносить" от собственной значимости, конечно, в зависимости от его гордыни, но ему следует сказать об этом, может даже помочь разобраться, что с ним происходит.
Уличение человека в грехе нельзя делать достоянием общественности.
- Только ведь люди боятся сказать начальнику что-то негативное о нем из страха. Зато его поведение бурно обсуждается в кулуарах, так сказать, за глаза...
- Вот это уже грех. Это осуждение человека. "Обмывать" косточки другого человека, а в лицо улыбаться и делать вид, что ничего не происходит – это серьезный и очень опасный грех, корни которого, кстати, тоже таятся в гордости. Не участвуйте в таких "обмываниях", пресекайте их.
- Как же побороть страх и высказать свою точку зрения руководителю?
- Уличение человека в грехе не стоит делать достоянием общественности. Обратимся к Евангелию от Матфея и условно разделим действия на три этапа.
Этап №1: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего".Если же это "не работает" и человек не признает свои ошибки, продолжает поступать, как и поступал, тогда переходим к этапу второму.
Этап №2:
"Если же не послушает, возьми с собою еще одного илидвух, дабы устами двухилитрехсвидетелейподтвердилосьвсякое слово".Если и это не действует, тогда можно переходить к третьему этапу.
Этап №3: "Если же не послушаетих, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то дабудет он тебе, какязычник и мытарь"
То есть, если мы видим какую-то проблему, мы же не поливаем грязью друг друга, не шепчемся по углам, а садимся и разговариваем. Каждый представляет свои аргументы для того, чтобырешитьэту проблему. Должен быть диалог – и в семье, и в коллективе. Да, возможно, пройдя через эти этапы, вам даже придется уволиться с работы и искать новую. Но Господь не оставит вас в беде. От всей души искренне попросите в молитве, чтобы Господь вразумил и вас, и этого человека. Также важно попросить у Бога прощения и за свои поступки, за то, что может были не правы и что-то не так сделали по отношению к этому человеку.
- К примеру, человек решил, что он может быть садовником. А растения у него не цветут, погибают, вянут. Вокруг начинается осуждение – что за нерадивый такой. Лучше уйти с этой должности или продолжать работать, вопреки мнению окружающих?
- Можно уйти, а можно работать над собой. У каждого человека, который занимает определенную должность – или садовника, или народного депутата – есть определенные обязанности, которые нужно выполнять. А этому нужно учиться, развивать свои способности: садовнику изучать флору, а народному депутату вникать в суть законопроектов, общаться с людьми, а не раз в пять лет на выборы раздать гречку с маслом. Невозможно поменять общество, не изменив себя.
"Черный пиар" — это обсуждение и гордыня, воплощенные в информации
Сейчас для того, чтобы обличить неугодного, в обществе используют так называемый "черный пиар". Является ли грехом использование таких технологий, если человек против которого это направлено, действительно не достоин занимать данную должность?
"По церковным понятиям "черый пиар" – просто напросто клевета, обсуждение человека другими людьми, – говорит отец Дамиан. – Однако сказано в Евангелии, что мы должны бороться не с человеком, а с живущим в нем грехом. Если человек использует в своих действиях "черный пиар" – заказывает "грязные" статьи и оплачивает их – то им движет не желание наставить на путь истинный, а движет корысть, выгода. Вполне вероятно, что этот человек хочет занять место того, на кого нацелен "черный пиар". По-христиански были бы сначала поговорить с человеком самостоятельно, потом при свидетелях.Но "черный пиар" изначально нацелен не на исправление человека, а на уличение, обличение и осуждение. А это последствия гордыни. Потому к "черному пиару" нельзя прибегать и не поддаваться. Пострадавшему от "черного пиара", я бы советовал молиться за тех людей, которые этот пиар проплатили, чтобы Бог вразумил их. Молитесь за врагов ваших".