Християнська свобода - це вибір останніх рішень.
— Я ходжу в церкву, прикладають до святинь, прошу у Бога зцілення сина, але поки безрезультатно. Може, я щось не те роблю? Чому святі не допомагають? Вибачте, може, невірно сформулювала. Але не знаю, що робити, підкажіть, батюшка, як правильно ставитися до святинь? — Марія Федорівна, Житомир
Відповідає Ієромонах Ігнатій, Свято-Троїцький Олександра Свірського монастир:
— Дуже правильне запитання і своєчасне, адже нині ставлення до святинь у багатьох людей чисто споживче. Дивіться, в чому питання. Є дві глобальні форми релігійного мислення: магічне і церковне. Різниця в цінностях світобудови. Магічне мислення дуже добре показано у казці про рибака і рибку. Коли стара, яка 33 роки жила біля розбитого корита, раптом дізналася, що є така золота рибка, то відразу вирішила — нехай вона мені і служить, буде у мене на посилках. Ось воно — магічне мислення, де цінність — "я". А в церковному мисленні цінність — Христос. Суть такого мислення: я вже служу Йому, і як Він вирішить, так і буде. Я недостатній, недосконалий, ніщо не має сили без Його досконалості, з яким ми стикаємося під час причастя. Причастившись, ми набуваємо чогось незвичайного. Нас довго вчили, що церковна традиція і проходження її — обмеження волі. Але це обман. Церковна традиція дає людині масу ступенів свободи. У з'єднанні з Христом ми стаємо дійсно подібними Богу Його благодаттю. Багато людей в миру думають, що християнство — нудне заняття, адже пити не можна, гуляти не можна, лаятися не можна. Яка ж це свобода — запитають багато хто... Тільки пристрасті — пияцтво, наркоманія — насправді обмежують людину, позбавляють її справжньої свободи, задуманої для неї Богом. Мало того — пристрасті нас вбивають! Блуд позбавляє людину духовного сприйняття краси стосунків між чоловіком і жінкою. Вся ця краса йде від нас через підпорядкування пристрасті. Коли ми переборюємо пристрасть, то знаходимо свободу і радість. Багато хто думає, що свобода — це вибір між однією пачкою сигарет і іншою, горілку пити або коньяк. Тільки яка ж це свобода? Це і є залежність. Християнська свобода — це вибір останніх рішень.
По-справжньому вільна людина завжди відповідальна. Вона відповідає за кожне своє слово, за кожну свою дію — ось перша ознака того, що перед вами по-справжньому вільна людина. Коли вона приймає рішення, то розуміє, що у неї всього дві дороги: або вічне життя з Богом, або вічні муки в пеклі. Різниця між цими дорогами величезна. Згадайте чудовий фільм "Езоп" з Калягіним. Коли спробували Езопа залишити в рабстві і пропонували скоїти злочин, він відповідав: "Ні, покажіть, де тут прірва для вільних людей?!". Які приголомшливі слова! ЗМІ, інтернет та інші інформаційні носії вселяють нам, як ми повинні жити, як повинні думати, одягатися, що читати, що дивитися, які повинні бути цінності. Якщо ми їм безапеляційно віримо, як Богу, значить, піддалися чужим пристрастям. І немає в нашій вірі фундаменту та основи. Саме з цього я б радив починати трансформацію сприйняття святих місць і святинь. Чи не ікона лікує, що не рака з мощами, а віра наша в Бога і смиренна скрушно наша гординя перед Ним і Його милістю.