Календар віри.
Кожен місяць року має своє значення в житті людини, – каже настоятель Києво-Печерської лаври митрополит Павло. – Це останній місяць осені, коли земля покривається жовтим листям, відпочивають під цим покровом коріння квітів, дерев, тваринний світ знаходить собі, за велінням Божим, місце в земному поросі – все ховається для того, щоб заснути до того часу, коли Господь дасть прекрасний час повстання і воскресіння всьому так, як і в житті людини.
Листопад – період, коли як би приходить мастита старість, яка одухотворяє людину, дає час на роздуми про тимчасове і про вічне життя. Життя, яке відкриває двері вічності – для блаженства або мук. Вічність блаженства для тих, хто були вірними громадянами землі і синами Божими. Вічність муки тут і в майбутньому столітті – для порушників наказів Господніх, і в тому числі людських моральних принципів. Цей місяць має своє особливе призначення, і воно дає людині поняття блаженств і радості .
ЧАС ВЕЛИКИХ ПОДВИЖНИКІВ
" Ми продовжуємо розмову про місцевошановані святі місяці і поговоримо про таких великих подвижників , як Антоній Абашидзе і Анастасія Києво – Покровська " , – говорить владика Павло .
1 листопада — свято прп.Антонія Нового, сповідника Печерського. У 2009 році коли зняли будівельні огорожі за вівтарною частиною Хрестовоздвиженського храму – відкрилося кілька надгробків, на одному з яких був напис, що тут покоїться прах схиархієпископа Антонія (Абашидзе) 1857-1942 рр. У датою народження – помилка в десять років. Про це трохи пізніше. Рід Абашидзе був одним з найдавніших княжих родів Грузії, відомий з 7 століття. Народившись в день Покрови в 1867, князь Давид Абашидзе закінчив Імператорський університет в Одесі і несподівано для всіх вступив до Київської духовної академії. І на першому ж курсі був пострижений в чернецтво з ім'ям Дмитро, в честь Дмитра Ростовського. У 1896 році о.Дмитро закінчує Академію і отримує призначення в Тифлисскую духовну семінарію. Цікавим є той факт, що в той же час в семінарії навчався Йосип Джугашвілі (Сталін). Наскільки дзеркальні були їхні долі! Абашидзе з княжого дому будує Небесне Царство Господа Вседержителя на землі, а Джугашвілі "із грязі в князі" став створювати свою безбожне царство. Епоха, яка прийде через третину століття змусить Абашидзе вести напівпідпільне життя. У 1902 році о.Дмитра висвятять в єпископа Алавердського. А в 1912 році він буде призначений архієпископом Таврійським і Сімферопольським. Після подій 1917 року ім'я владики Димитрія Абашидзе буде в списку кандидатів на Патріарший престол. У 1921 архієпископ Дмитро оселився в Топловському монастирі під Феодосією, офіційно звільнений Патріархом на спокій. Тільки спокою ніякого там не було. Проповіді владики були дуже популярні в Криму, що абсолютно не подобалося владі. Його кілька разів заарештовували, а потім влада наказала йому покинути межі Криму. Владика Димитрій вибрав Києво-Печерську лавру.
До 1923 року в Лаврі з півтори тисячі залишалося 400 ченців, але владика щодня здійснював богослужіння. У Києві до нього валом валять, як до великого великого подвижника і молитовника. Через деякий час владика роздає своє майно, бере обітницю мовчання, а потім приймає схиму з ім'ям Антоній. У 1933 році його арештовують із звинуваченням в антирадянській агітації. Ось тоді, в анкеті обвинуваченого владика вказав рік 1857, збільшивши свій вік на 10 років, щоб влада швидше залишила його в спокої. Його засудили до 5 років концтабору, але незабаром звільнили і більше вже не чіпали. У 1941 році, коли німці увійшли до Києва, загони СС розквартирувалися в "музейному містечку", а на території Ближніх і Дальніх печер дозволили відкрити монастир. Перші ченці з'явилися в Лаврі в свято Воздвиження Хреста Господнього в 1941 році. Владика Антоній оселився в будиночку доглядача Ближніх печер. Помер владика 1 листопада 1942 року. Віруючі шанують його як святого.
2 листопада — день пам'яті обрітення мощей засновниці Покровської обителі , Анастасії Києво – Покровської , яка створила цю прекрасну обитель і явила світові великі подвиги своїх страждань плоті . Вона показала , що людина повинна перемагати ці пристрасті і хвороби , ніколи не сумувати , а за все дякувати Богові .
Народилася вона в 1838 році в Санкт-Петербурзі в родині російського військового і державного діяча, благодійника. У 18 років Олександра приймає православ'я і одружується з великим князем, але через 10 років цей шлюб, який не можна було назвати щасливим, розпадається. Олександра зосереджується на благодійності. Її вважали дивакуватою. Скільки вона робила добра, могли знати тільки ті, кого вона облагодіяла. Ставши жертвою інтриг, вона виїжджає за кордон для лікування. Вона отримала важку травму хребта, коли під час поїздки коні перекинули екіпаж. Кардинально поправити здоров'я не вдалося, і Олександра переїжджає до Києва.
Орендувавши будинок на Липках, вона, прикута до інвалідного візка, знаходить розраду в молитвах і читанні Псалтиря. І в 1889 році, купивши на особисті кошти (50 000 рублів) велику садибу на Лук'янівці, вона заснувала Свято-Покровський жіночий монастир. Спочатку була побудована Покровська церква, а трохи пізніше – безкоштовна лікарня, притулок, амбулаторія, церковно-парафіяльна школа з гуртожитком. Велика княгиня продавала свої коштовності, а гроші, яких потрібно чимало, вкладала в будівництво. Оселилася вона в маленькій келії, а трохи пізніше прийняла постриг з ім'ям Анастасія. У неї перебувала Почаївська ікона Божої Матері – подарунок батька, перед якою вона щодня молилася і отримала зцілення. У монастирській обителі вона почала ходити! На знак подяки за чудо вона сама доглядала за лежачими хворими, іноді допомагала хірургам при операціях. Незабаром її стали називати "велика матінка".
У 1896 році під час відвідування обителі , Микола ІІ пожертвував велику суму і розпорядився щорічно відраховувати 80 тисяч на утримання монастиря . Так було закладено собор Святителя Миколи . У 1894 році здоров'я матінки стало погіршуватися , померла вона в 1900 році і похована на монастирському кладовищі .
3 листопада — день прп.Ілларіона схимника . Є припущення , що насправді їм був митрополит Київський – перший митрополит , який в 1051 році назвав церкву російською і багато потрудився для поширення слова Божого в Київській Русі і за її межами .